Bol Tibetano

Bol tibetano

 

 EL BOL TIBETANO

 

 

1.Origen del bol Tibetano

Cuando se habla de " Bols Cantantes ", si se trata de piezas antiguas, más buscadas, generalmente nos referimos a los bols tibetanos. Si se trata de piezas modernas, nos referimos a los bols fabricados actualmente en Nepal, en la India, en Japón o en Corea.

En Asia, el uso de objetos "sonoros" a fines otros que el placer simple de la música sube a la antigüedad más alta. Hacia el siglo XX Antes. J.C ., los primeros emperadores chinos tenían un derecho de tanteo sobre las más bellas " piedras sonoras ", a menudo jade, que producían golpeándolas un sonido dominante. Excavaciones arqueológicas atestiguan que en China, desde el siglo VI Antes. J.C ., fueron producidas  campanas de más de 50 kilos llamadas " dos tonos ". Producían dos notas diferentes según el ángulo de golpe, estos dos tonos en armonía que podía ser producidos simultáneamente.

Es más tarde, hacia el siglo V antes J.C ., encontramos los primeros rastros de bols cantantes, los " bols chinos brotandos ". Llenados de una cantidad de agua precisa, estos Bols de bronce contenían dos puñados dispuestos simétricamente sobre los bordes, que se frotaba de la palma de ambas manos, produciendo entonces el brote de una fuente así como un sonido brota y murmurando.

Poseemos muy pocas informaciones sobre el uso real de los bols cantantes. Hasta una época reciente, estuvieron considerados como escudillas  alimentarias o, según viajeros más curiosos o más insistentes, como bols a ofrendas. Los monjes interrogados para este sujeto explicaban que las ofrendas dispuestas en bols al sonido armonioso eran más agradables para los dioses.
Ciertos viajeros más al hecho de las tradiciones, al espíritu más abierto, sospechaban sin embargo que la verdad era más compleja.

De hecho, la utilización de los bols cantantes no sale de prácticas a budistas, pero encuentra su origen en el Chamanismo Bôn (Bôn Po). Siguiendo los caminos de las caravanas, el Chamanismo originario de Mongolia se había extendido hacia el sur, mientras que el Budismo venido de la India atravesaba el Himalaya hacia el norte. El encuentro de estas dos corrientes dio origen al Tíbet al movimiento animista - chamanista de Bôn.

Dos tendencias se dibujaron, coexistiendo pacíficamente: el Lamaísmo, esencialmente budista, teñido de creencias bôn, y el Culto Bôn propiamente dicho, un chamanismo nacido del budismo. Los primeros, mayoritarios, llevan el " gorro amarillo ", es el grupo al cual pertenece el Dalai-lama. El segundo lleva el " gorro rojo ". Sabemos que los chamanes de Mongolia, en el momento de ceremonias, utilizaban cráneos o gorros craneanos humanos como instrumentos de percusión. Ciertos bols muy antiguos presentan ensanches en los que piensan que se inspiran en irregularidades presentadas por las órbitas. La presencia de los bols cantantes en el seno de las lamaserías que no podían ser negada por los monjes, estos últimos preferían guardar el secreto
 sobre su utilización "mágica", y pretender que servían sólo " de bol a ofrendas" o escudilla alimentaria.

Los bols tradicionales no son más fabricados desde una cincuentena de años.
Sabemos que todavía exista allí sobre el mercado, pero los encontramos cada vez
más difícilmente. En Nepal y en la India, repetimos la producción de bols
dichos " a pared simple ", generalmente de cobre. Desgraciadamente,
cuando se los compara con bols antiguos, nos damos cuenta que su calidad no
acerca en nada los bols auténticos y himalayenses. La diferencia es la misma
que entra un violín nuevo, fabricado industrialmente, y realizado el mismo
instrumento en el siglo XVIII por un Maestro fabricante de violino.


No conocemos casi nada de las  técnicas
de fabricación que fueron utilizadas. A decir verdad, tenemos dolor de saber
simplemente QUIEN fabricaba los bols cantantes. Dos teorías parecen plausibles,
atando la fabricación y la utilización de los bols.

La primera, el más antiguo, es generalmente preconizada por los monjes
tibetanos " Gorros amarillos ".

Según ellos, bols a ofrenda o escudillas alimentarias, estos objetos fueron
fabricados por monjes en las lamaserías o por simples artesanos. En este caso,
algunas preguntas se hacen:

- Sobre numerosos bols antiguos, anotamos recuperaciones, añadidos, diferentes
intervenciones cuyo fin se refiere sólo a la corrección de los sonidos
producidos. ¿ Por qué este trabajo largo y laborioso, y sobre todo cual es la
utilidad del sonido producido por los bols?

- ¿ Cómo sucede entre los monjes que ninguno tuviera el recuerdo de
los métodos de fabricación?

- ¿ Por qué utilizar aleaciones que necesitan tanto trabajo, mientras
que el bronce simple y el cobre son tan agradables al ojo?


La segunda teoría, más reciente, toma en consideración la coexistencia de las corrientes chaman y budistas en la Cadena himalayense. Según éste, los

bols fueron fabricados por Chamán Bôn, ermitaños y nómadas, los monjes de
las lamaserías que se contentaban con utilizar los poderes de los bols en el
curso de ceremonias rituales o en el curso de meditaciones, y con explotar sus
virtudes terapéuticas.


Cualquiera que sea el origen de los bol cantantes, diversas utilizaciones son comprobadas:

Bol a ofrendas: los bols cantantes están presentes en numerosos templos en Nepal así como en las lamaserías raras y tibetanas que no han sido destruidas o pilladas por los chinos.

Escudilla alimentaria: las mujeres embarazadas, en el Tíbet, comían en estos bols. Así como se anotó, en Europa, sea la utilización de platos y de cazuelas en fundición aportaba un suplemento alimentaria de hierro, lo mismo, podemos suponer que la aportación de los diferentes metales cuyos bols permitía reforzar el equilibrio en minerales.

Utensilio médico: las lamas-médicos utilizan los bols como herramienta de diagnóstico tanto como terapéutica. Hacen resonar los bols, puestos sobre las partes del cuerpo que hay que tratar, para restablecer la armonía.

Instrumento de meditación: la intensidad de la experiencia, tanto al nivel sonido que al nivel vibratorio, permite desconectar el modo de pensamiento racional y intelectual al provecho del “sentir”. La experiencia del bol cantante es un acceso directo permitiendo de acceder más rápidamente al vacío, al sentido que llaman  los budista el “no ser” que permite llegar el “no querer” y de ahí a la iluminación.

Instrumento de “realización espiritual”: los 7 metales utilizados corresponden a los 7 chakras, la utilización de los bols ayuda a apertura y al reequilibrare de los chakras para liberar la kundalini, potente energía vital en el primer chakra.

 

2. Como los bols cantantes estaban fabricados?

En ausencia de testimonios directos y de documentación fiable, es relativamente difícil de encontrar cual eran las técnicas de fabricación.

Fijándose en las técnicas probadas en este parte del mundo, podemos pensar que la forma de los bols estaba conseguida con martilleo a frio, a partir de una placa de metal

El metal en fusión fue volcado sobre una piedra llana, luego, después de enfriamiento, trabajado con un martillo y un tapón para obtener una forma redonda. El metal entonces fue estirado al máximo por su punto de rotura. Las marcas y los grabados fueron trabajados en el punzón. Sobre ciertos bols, notamos reparaciones aparentes, rastros de limado y irregularidades. Esto corresponde a la fase de "puesta a punto", para refinar la calidad del sonido producido.

Para cada bol pedido, una serie fue fabricada. Si el sonido era cualitativamente idéntico para todos estos bols, existían variaciones sutiles de uno a otro, particularmente en tonos superiores. Esto explica que a pesar de la interrupción de la fabricación de los bols auténticos, el mercado no sea totalmente seco. Ignoramos el método utilizado para calcular la sonoridad y ajustar el sonido de los bols. Negociantes occidentales se afanan por buscar bols de series coherentes a nuestras orejas,  para hacer el  negocio. En general, las series que proponen comienzan a Do, nota asociada con chakra raíz, para subir hasta el SI asociado con el chakra coronal.

Los bols modernos, fabricados al torno, libran un sonido puro y fácil a calibrar. Pero ninguno de ellos, por muy puro que sea el sonido, posee las diferentes armónicas y la profundidad de los bols auténticos y himalayenses.
Los análisis químicos de la aleación confirman la tradición según la cual 7 metales fueron empleados, al corresponder cada uno a la vez a un planeta y a un chakra. La astrología era muy usada para determinar el momento adecuado para hacer cantar los bols. Ciertos bols, sin embargo, contienen 6 o 8, algunos en el estado de rastros, lo que se explica por la utilización de metales poco refinados.

 · Oro: sol - asociado con Chakra Coronal (Sahasrara)
· Plata: la Luna - asociado con chakra de la Frente (Ajna)
· Mercurio: Mercurio - asociado con chakra de la Garganta (Visuddha)
· Cobre: Vénus - Asociado con chakra del Corazón (Anahata)
· Hierro:  marzo - asociado con chakra del Plexo Solar (Manipura)
· Estaño: Júpiter - asociado con chakra del Bazo (Svadhisthana)
· Plomo: Saturno - asociado con chakra Raíz (Muladhara)



Todos los bols no contienen forzosamente las mismas proporciones de estos metales, lo que explica las diferencias de aspecto, del negro mate al dorado más brillante. Se dice que los bols "más "poderosos" contenían hierro meteórico, cosechado en altitud. Conocemos varios meteoritos ferrosos de origen himalayense, cuyo análisis muestra la presencia de metales contados en el estado de rastros.

El aspecto más inquietante concierne a la fusión de esta aleación. Según un ingeniero, estas aleaciones " a frío " no serían posibles realizar artesanalmente en Francia, salvo posiblemente en lo alto del “Mont Blanc”.
Hay que tener en cuenta el hecho de que esta fusión fue realizada en altitud, a veces a más de 5000 m, donde las reacciones físicas de ebullición y de fusión son muy diferentes de las observadas al nivel del mar. En eso también, los testimonios y documentos faltan, los monjes “Bon” herrero exterminados por el gobierno chino.

 

 

Bol tibetain